مهدی رحمانيان مديرمسؤول روزنامه شرق نيز به جمع منتقدان جديد خاتمی پيوست و گفت: آقای خاتمی به تكرار مكررات مي‌‏پردازد و حرف‌‏های هميشگی را مي‌‏زند.
اين تكرار مكررات به دو دليل است, يكی اينكه افكار و انديشه‌‏های تئوريك رئيس‌‏جمهوری پايان يافته و ايشان نتوانسته تئوري‌‏های جديدی را توليد كند و دوم اينكه حرف‌‏های جديدی دارد كه به دلايل خاصی كه مصلحت نمي‌‏بيند, طرح نمي‌‏كند لذا مجبور است كه تكرارگويی كند.

در اين چند سالی كه از دوم خرداد مي‌‏گذرد انتظاراتی از رئيس‌‏جمهوری وجود داشت كه برخی از اين انتظارات, انتظارات به‌‏حقی بود كه به‌‏دلايلی خاتمی نتوانست آنها را برآورده كند, ممكن است برخی از اين انتظارات كه خود آقای خاتمی هم از آنها به عنوان" تندروی” ياد كرد، وجود داشته باشد كه هم از سوی دوستان وی و هم مخالفانش مطرح مي‌‏شود.

رحمانيان در خصوص صحبت‌‏های خاتمی كه برخی او را تسليم و رهبر اپوزيسيون مي‌‏خواستند و با اين كارشان به اصلاحات ضربه زدند، گفت: اين‌‏كه منظور آقای خاتمی چه كسانی بودند و چه كسانی او را رهبر اپوزيسيون و يك فرد مطيع مي‌‏خواستند را خود آقای رئيس‌‏جمهور بايد شفاف‌‏تر بيان مي‌‏كردند.
وی در خصوص دعوای ميان" ليبراليسم" و" فاشيسم" كه رئيس‌‏جمهوری به بسياری از دعواهای امروز جامعه اطلاق كرد, گفت: آقای خاتمی معتقدند كه اين دعواها, دعواهای ميان دينداری و بي‌‏دينی است، ولی من معتقدم كه اين‌‏گونه نيست؛ ممكن است كسانی با نام دين ولی با شيوه‌‏های فاشيستی با مخالفان برخورد كنند و از آن طرف جبهه مقابل كه انگ بي‌‏دينی به آنها وارد شده, در قالب ليبراليسم و آزاديخواهی مبارزه كند.

مديرمسؤول روزنامه شرق تصريح كرد: آنچه در جامعه ما وجود دارد و مي‌‏توان با توجه به صحبت‌‏های رئيس‌‏جمهوری ارائه داد اين است كه امروز خيلی از موارد در كشور ما ابزاری شده و دين به عنوان يك امر مقدس در دست عده‏ای قرار گرفته است. وقتی به پشت پرده افرادی كه مدعی دينداری هستند, مراجعه مي‌‏كنيم متوجه خبرهای ناگواری مي‌‏شويم.(درارتباط با گسترش انتقادها از خاتمی به اظهارنظرهای جديد يدالله اسلامی سخنگوی مجمع نمايندگان ادواری درهمين شماره مراجعه كنيد.)